به نقل از «تسنیم»

شهر قم در جشن میلاد حضرت زینب(س) غرق در نور و شادی است

تاریخ انتشار: ۲۸ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۱۹۲۴۵

شهر مقدس قم همزمان با سالروز میلاد حضرت زینب(س)، رنگ و بوی دیگری به خود گرفته است. امروز در گوشه گوشه این شهر از جمله حرم کریمه اهل بیت مراسم جشن و شادی برپاست و واعظان در تلاش برای بیان ویژگی‌های اخلاقی و شخصیتی دختر امیرمومنان به منبر رفته‌اند. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیماز قم، امروز 5 جمادی الاولی؛ سالروز میلاد امام حضرت زینب(س)، شهر مقدس قم هم‌زمان با سایر مناطق و شهرهای ایران غرق در شادی و سرور است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

هموطنان از جای‌جای ایران اسلامی خود را به بارگاه ملکوتی حضرت معصومه(س) رسانده‌اند تا در این جشن و سرور در کنار بانوی مکرمه این سرزمین باشند و زیر سایه الطاف او.

شهر آذین‌بندی و چراغانی شده و همه معابر و خیابان‌ها را ریسه بسته‌اند. شیفتگان خاندان عصمت و طهارت(ع) و مجاوران این بانوی کریمه هم با پخش گل و شیرینی از زائران و هموطنان پذیرایی می‌کنند.

حرم مطهر حضرت معصومه(س) امروز آذین‌بندی و از هر زمانی زیباتر و تماشایی‌تر شده است.

آیین‌‌های جشن در مسجدها، حسینیه‌ها، تکیه‌ها و بقاع متبرک امامزادگان(ع) در سراسر استان برگزار شده و سخنرانان روی منبرها درحال بیان ویژگی‌های اخلاقی و شخصیتی حضرت زینب(س) هستند.

 حضرت زینب(س) احیاکننده خون شهدای کربلا بودند

حجت‌الاسلام حبیب‌الله فرحزاد با بیان اینکه اول مقام در عالم متعلق به چهارده‌ معصوم است، افزود: از مقام 14 معصوم پایین‌تر مقام شخصیت‌هایی مانند حضرت زینب کبری (س)، حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت معصومه (س) است که با یک نگاه می‌توانند سلمان درست کنند.

وی با بیان اینکه حضرت زینب (س) اولین نوه دختر پیامبر (ص) هستند، گفت: اسم حضرت زینب (س) را خدا انتخاب کرده و به معنای زینت پدر است. در روایتی آمده است که در زمان ولادت ایشان پیامبر (ص) گریه کردند و فرمودند هر کس بر مصائب این دختر گریه کند هم ثواب گریه بر امام حسن (ع) و هم ثواب گریه بر امام حسین (ع) به او داده می‌شود.

فرحزاد با اشاره به اینکه حضرت زینب (س) 7 معصوم را درک کرده‌اند و امام علی (ع) به این دخترشان افتخار می‌کردند، افزود: همانطور که در رابطه با حضرت معصومه(س) نقل شده است که پدرشان نسبت به ایشان فرمودند «فداها ابوها؛ پدرت فدایت شود»، درخصوص حضرت زینب(س) هم امیرالمرمنین(ع) از این عبارت استفاده کردند که نشان‌دهنده شأن و منزلت این بانوی مکرمه است.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حضرت زینب خون شهدای کربلا را حفظ و احیا کردند و حامی مظلوم و دشمن ظالم بودند، گفت: ما نمی‌فهمیم حضرت چه درد و رنجی را بعد از عاشورا تحمل کردند، این درحالی بود که در مجلس ابن زیاد و در مقابل مستکبران و ظالمان زمان خود به‌گونه‌ای با هیبت و اقتدار خطبه خواندند که گویا امیرالمؤمنین (ع) دوباره زنده شدند و سخن می‌گویند.

فرحزاد تصریح کرد: روز گذشته همه مردم ایران مانند حضرت زینب (س) با شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل به میدان آمدند و حمایت خود را از مردم مظلوم غزه و نفرت و انزجارشان را از ظالمان و مستکبران عالم نشان دادند و امیدواریم که هرچه زودتر رژیم غاصب صهیونیستی نابود و مالکان واقعی فلسطین بر آن حاکم شوند.

برای فاطمیه برنامه‌ریزی کنید

حجت الاسلام فرحزاد همچنین با اشاره به ایام فاطمیه گفت: ایام فاطمیه را جدی بگیرید؛ زیرا به یک معنا اگر نگوییم فاطمیه از کربلا بالاتر است، به‌اندازه کربلا اهمیت دارد و امام صادق (ع) فرمودند شهادت مادرمان هولناک‌تر و وحشتناک‌تر از کربلا بود.

وی با بیان اینکه از همین حالا باید برای ایام فاطمیه برنامه‌ریزی کنیم، افزود: امید ما به شفاعت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است و باید در این ایام با اطعام و برگزاری روضه، عزاداری، بیان فضائل و احیای سبک زندگی حضرت زهرا (س) شفاعت ایشان را شامل حال خود کنیم.

انتهای پیام/452/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: حضرت معصومه حضرت زینب س

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۱۹۲۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نور محبوسی که خاموش نشد

هر چند تقویم‌ها را ساخته‌اند تا به ما سال و ماه را یادآوری کنند تا زمان را از دست ندهیم اما این، همه فایده خط‌کشی سال و ماه نیست. گاه همین خط و نشانه‌ها به ما کمک می‌کند سری به روایت‌های به‌جامانده از حوادث و اشخاص در تاریخ بزنیم. وقایع و اشخاصی که برای ما عبرت‌ها و یادآوری‌هایی با خود دارند. در این میان می‌توان مدعی شد تقویم شیعه برای ما بچه مسلمان‌ها، سراسر ذکر و یادآوری است. به همین دلیل بر آن شدیم در مجموعه نوشته‌هایی، برخی از این یادآوری‌ها و ذکرها را بیاوریم.

مناسبت‌های ماه شوال را که مرور می‌کنی، در برخی روزها بیشتر از بقیه ممکن است مکث کنی. یکی از این روزها، سالروز دستگیری امام کاظم(ع) توسط هارون عباسی است. آن‌طور که شنیده‌ایم و می‌دانیم، آغاز امامت ایشان همزمان با دوران استقرار و ثبات خلافت عباسیان است. سلسله‌ای که دارای حکام مستبدی بود و به حکومت‌دارای همراه با خفقان و تهدید و بگیر و ببند، مشهور بودند. طبیعی است در چنین شرایطی، شخصیتی مانند امام موسی کاظم(ع) روز خوش نداشته باشد. بنا به روایت‌های تاریخی، علت اصلی اسارت و زندانی کردن امام موسی کاظم(ع)، شهرت امام و دسترسی شیعیان به ایشان و توجه بی‌سابقه مردم به آن‌ حضرت است. حضرت موسی بن جعفر(ع) در طول دوران امامتش بارها از طرف خلفای عباسی احضار و زندانی شد. در مورد مدت زندانی‌ بودن امام(ع) گزارش‌های مختلفی وجود دارد که می‌توان گفت مدت آخرین اسارت منتهی به شهادت ایشان چهار تا پنج سال و مجموع اسارت ایشان در دوران زندگیشان، بین 10 تا 12سال است. اگرچه در بسیاری از موارد، امام(ع) در خانه برخی از افراد، محصور و تحت نظر بودند؛ اما در مواردی حکومت عباسی به شکنجه ایشان در زندان‌هایی مخوف و سیاهچال‌ها می‌پرداختند که در زیارت‌نامه حضرت به این موضوع اشاره شده است. بر اساس گزارشی دیگر، ‌هارون گاهی برای تفریح به پشت‌بامی می‌رفت که مشرف به زندان بود. روزی به ربیع گفت این پارچه چیست که هر روز آن‌ را داخل زندان می‌بینم؟ ربیع گفت: پارچه نیست! موسی بن جعفر است که پس از فجر تا هنگام نماز ظهر به سجده می‌رود. ‌هارون گفت: او از راهبان بنی‌هاشم است! ربیع از او پرسید: پس چرا در زندان بر وی سخت‌گیری می‌کنی؟ ‌هارون گفت: چاره‌ای نیست!

نخستین‌بار امام در زمان خلافت مهدی عباسی از مدینه به بغداد تبعید شد که زمان دقیق آن ذکر نشده است. اما دومین بار به وسیله هارون در ۲۰شوال سال ۱۷۹ق در مدینه دستگیر و ۷ ذی‌الحجه در بصره در خانه عیسی بن جعفر زندانی شد. نفوذ معنوی امام کاظم(ع) در دستگاه حاکم به‏حدی بود که کسانی مانند علی بن یقطین وزیر دولت عباسی، از دوستداران حضرت موسی بن جعفر(ع) بودند و به دستورات ایشان عمل می‌کردند. هارون سرانجام در سفری که در سال 179 به خانه خدا رفت، از عظمت معنوی امام و احترام خاصی که ایشان در بین مردم داشت بیش از پیش آگاه شد. او پس از بازگشت به مدینه و زیارت مرقد پیامبر(ص) تصمیم گرفت موسی بن جعفر(ع) را دستگیر و زندانی کند. به دستور هارون در زمان انتقال آن حضرت از مدینه به بصره، کجاوه‌هایی در مسیر همراه با کجاوه امام حرکت کردند تا در طول مسیر از راه‌های مختلف مسیر خود را تغییر دهند و  به این ترتیب مردم ندانند امام را به کجا و با کدام کجاوه بردند. این سیاست برای مأیوس کردن مردم و بی‌خبری از تبعیدگاه امام(ع) بود، سیاست‌هایی که نشان‌دهنده ترس حاکمان مستبد از نور و عظمت این امام بزرگوار بود؛ ترسی که به شهادت ایشان منجر شد. اما تاریخ گواه معتبری برای شکست استبداد و باقی ماندن نور است.

زهره هاشمی